红楼梦:林黛玉死在了洞房花烛之夜,宝玉其后又娶了宝钗做续弦

welcome世界杯介绍计划

你的位置:welcome世界杯介绍计划 > 行业方案 > 红楼梦:林黛玉死在了洞房花烛之夜,宝玉其后又娶了宝钗做续弦
红楼梦:林黛玉死在了洞房花烛之夜,宝玉其后又娶了宝钗做续弦
发布日期:2022-12-10 20:19    点击次数:99

红楼梦:林黛玉死在了洞房花烛之夜,宝玉其后又娶了宝钗做续弦

既然林黛玉的雅号是“潇湘妃子”,那末,黛玉就必定是嫁过人的。只不过,黛玉诚然出嫁,却未能成“夫妻之礼”。以至就在新婚当夜便消香玉陨、魂归离恨天了。这既是黛玉的遗憾,亦是绛珠仙草的完满。

遗憾,指的是世俗间的尘缘;完满,指的是灌溉之恩已还完,她再也不欠神瑛侍者什么了,可以或许轻轻松松回到太虚幻景延续修炼,无债一身轻!

当前,宝钗又以续弦的身份嫁给了贾宝玉。正所谓:“昨日黄土垄中埋白骨,今宵红绡帐里卧鸳鸯。”

那末,为什么说黛玉和宝钗都嫁给了宝玉呢?着实,文中有多处线索都提示过,个中另有刘姥姥“雪下抽柴”的故事。

一、“茗玉”是钗黛合一

《红楼梦》屡次将钗黛合一,不管是判词,照旧秦可卿的气质容颜、体态风致,作者都将宝钗和黛玉完美地并吞在一起了。而且,作为钗黛合一的秦可卿,还在太虚幻景中与宝玉行了夫妻之实。

这分化,宝玉切实是娶了黛玉与宝钗这两位大美女做妻子的。所以,就连她们的判词也不分前后、不分轻重。可见在宝玉心中,她们占有一样的份量和职位地方。

妇孺皆知,黛玉的雅号是“潇湘妃子”,而“潇湘妃子”中的“湘妃竹”,但是由两个女人的血泪染成的。她们划分是娥皇与女英。

其典故是,姐妹俩嫁给了同一个男子舜帝,其后舜帝因要征服恶龙,死在里头了。娥皇和女英失去消息后,捧首痛哭。哭了九天九夜,把眼睛哭肿,嗓子哭哑,眼泪流干。最后,哭出血泪来,也死在了舜帝的两头。娥皇和女英的眼泪,洒在了九嶷山的竹子山,竹竿上便呈现出点点泪斑,有紫色的,有银白的,另有血红血红的,这便是“湘妃竹”。

也便是说,黛玉的雅号已经预示了她会与金陵十二钗中的某个姐妹共侍一夫。而她的判词与宝钗是合在一起的,这不就划分代表了娥皇与女英么?她们合而为一,才是名不副实的“潇湘妃子”——“湘妃竹”原本说的便是“三集团”的爱情故事啊,缺一不成。

再便是刘姥姥讲的那个“雪下抽柴”的故事,也是“钗黛合一”。

​二、“茗玉”是另外一个“钗黛合一”

闲话少叙,直被选主题,刘姥姥是这样讲的:

去年冬日,一连下了几天雪,地下压了三四尺深。我那日起得早,还没出房门,只听里头柴草响。我想着必定是有人偷柴草来了。我爬着窗眼儿一瞧,却不是我们村子上的人……也着实不是主人,所以说来新奇。老寿星当个什么人?原本是一个十七八岁极小器的小女人,梳着溜油光的头,穿著大红袄儿、白绫裙子……”

这个女人的妆扮还真有点奇特,大红袄却配条白绫裙子。究竟是爱红照旧爱白?为什么要“集红白于一身”?

讲到此处时,贾府火警了,刘姥姥的故事自愿中缀,贾母也不许许再讲。其后,宝玉不由得又追问刘姥姥:那女人若何了?刘姥姥只好接着往下讲,行业方案原文延续:

刘姥姥只得编了讲述他道:“那原是我们庄北沿地埂子上有一个小祠堂里供的,不是神佛,当先有个什么老爷……这老爷没有儿子,只要一位小姐,名叫茗玉。小姐知书识字,老爷太太爱如至宝。惘然这茗玉小姐生到十七岁,一病死了。”

宝玉听了,跌足叹惜,又问:“其后怎样?”刘姥姥道:“因为老爷、太太悼念不尽,便盖了这祠堂,塑了这茗玉小姐的像,派了人烧香拨火。如不日久年深的,人也没了,庙也烂了,那个像就成为了精……经常变了人进去各村子店道上闲逛。我才说这抽柴火的便是他了。”

痛处刘姥姥这番形貌,“茗玉”很明明便是黛玉啊至宝普通,以至还专门给她请了家教教员贾雨村,来教给她“读书识字”。而且,黛玉也是十七八岁上死的。

抵牾的是,刘姥姥讲的却是“雪里抽柴”的故事。雪同“薛”,柴同“钗”,这讲得又像是“金簪雪里埋“的书面语版。这句判词正对应刘姥姥“雪下抽柴”的“景”啊。所以说,乍一看刘姥姥的故事很使人费解,貌似在理,以至另有些驴唇纰谬马嘴的意义:死了的显明是“黛玉”,抽柴的却是“宝钗”,什么七零八落的呀?

但细一料到就显明白,这不俨然又是一个“秦可卿”么?鲜艳妩媚似宝钗,风流袅娜似黛玉。诚然这俩人的外貌个性有些同床异梦,但作者照旧硬把一个堪比黄花瘦的“病西施”与体态丰满的“杨贵妃”合二为一了,并堪称“兼美”。

留心,“兼美”不是“完美”哈,完美是一体的,兼美是各占一半,也便是说,她们相对独立却又能因爱兼容。

再看这茗玉女人的打扮打扮也很新奇,竟然“集红白于一身”。这表示了什么呢,精怪版的“兼美”?茗玉下身穿戴的“大红袄”,代表了“绛珠仙草”,“绛”为“红”嘛。而“白“绫裙子,则是指——薛(雪)宝钗。雪不便是“白”的么?

那末,成就又来了,女工钱何“上红下白”呢?这极有可以或许是在表示黛玉“先”嫁给了贾宝玉,原配嫡妻自然为“上”。黛玉死后,宝钗又嫁给了宝玉,也只能为“下”了呀。巨匠万万不要宝钗会其后者居上,没可以或许的,茗玉的打扮已经讲述巨匠了:绛珠仙子在“上”。宝钗只能屈尊下移——成为“白绫裙子”。

遗憾的是,黛玉诚然嫁给了宝玉,却至死都是女儿身。绛珠仙草与神瑛侍者是仙缘,不克不迭够在尘寰中与宝玉做那些没羞没臊的事,而后生一堆孩子,过上黏粘糊糊地幸福糊口生计。他们的姻缘只能“点到为止”,不成深入个中。

​既然眼泪已经还完,情债已了,警幻仙姑另有什么因由让绛珠仙草延续以精力凡胎的模式滞留人间?此时,她就该即速把绛珠仙草的魂灵召回了。

灌溉之恩已回报,他们此生的缘分也就完满了,假使要做“真夫妻”,还要再修行一百年才可以或许。要不然,也太便宜神瑛侍者了,给浇几桶水就白捡个才貌双全、忠贞不渝的俊媳妇?凡间哪有这样的功德啊!这样的功德也只存在于神话里罢了。